Кайраккумские стоянки - definição. O que é Кайраккумские стоянки. Significado, conceito
Diclib.com
Dicionário ChatGPT
Digite uma palavra ou frase em qualquer idioma 👆
Idioma:

Tradução e análise de palavras por inteligência artificial ChatGPT

Nesta página você pode obter uma análise detalhada de uma palavra ou frase, produzida usando a melhor tecnologia de inteligência artificial até o momento:

  • como a palavra é usada
  • frequência de uso
  • é usado com mais frequência na fala oral ou escrita
  • opções de tradução de palavras
  • exemplos de uso (várias frases com tradução)
  • etimologia

O que (quem) é Кайраккумские стоянки - definição

МЕСТА ПОСЕЩЁННЫЕ ИЗРАИЛЬТЯНАМИ ВО ВРЕМЯ ИСХОДА ИЗ ЕГИПТА
Стоянки Исхода (Библия); Станы Исхода (Библия)
  • Вероятный путь Исхода. Чёрным цветом показана традиционная версия пути; синим и зелёным другие версии.

Кайраккумские стоянки      

группа развеянных стоянок в кайраккумских песках на правом берегу р. Сырдарьи, в Ленинабадской обл. Таджикской ССР. Открыты в 1954 А. П. Окладниковым, исследовались в 1955-56 Б. А. Литвинским. К. с. некоторые исследователи выделяют в особую археологическую культуру, входящую в андроновскую общность (см. Андроновская культура). Датируются эпохой бронзы и раннего железа (середина 2-го - начало 1-го тыс. до н. э.). Поселения (площадь не более 3 га) состояли из прямоугольных жилищ длиной до 20 м с каменными очагами. Умерших хоронили в каменных ящиках в скорченном положении на боку, головой на З. Население занималось скотоводством (найдены кости мелкого рогатого скота, коровы, лошади) и металлообработкой (открыты медная руда, шлаки, литейные формы вислообушного топора и кирки), применялись бронзовые ножи, наконечники стрел, крючки. Керамика лепная; сосуды плоскодонны, с раздутыми боками, иногда с уступом, изредка орнаментированы (ёлочка, зигзаг, треугольники). Население поддерживало связи с земледельческими племенами чустской культуры и с входившими в андроновскую общность скотоводами Семиречья и Восточного Казахстана.

Лит.: Литвинский Б. А., Окладников А. П., Ранов В. А., Древности Кайраккумов, Душ., 1962.

Е. Е. Кузьмина.

КОСТЕНКОВСКИЕ СТОЯНКИ         
  • Анатомически современные люди в Европе и Африке, датированными напрямую, с калиброванными углеродными датами по состоянию на 2013 год
  • Основание жилища
  • Схема расположения  находок
  • Кости [[мамонт]]а в основании жилища
  • [[Палеолитическая венера]] со стоянки Костёнки-1
Костёнки (палеолитическая стоянка); Костенки (стоянка); Костенковская стоянка; Костёнковская стоянка; Костёнковский комплекс стоянок; Костенковские стоянки; Костёнки (раскопки); Костёнковско-Боршевский район
эпохи позднего палеолита у с. Костенки, в 40 км от г. Воронеж. Остатки жилищ, каменные и костяные орудия, костяные статуэтки, погребения.
Костёнковские стоянки         
  • Анатомически современные люди в Европе и Африке, датированными напрямую, с калиброванными углеродными датами по состоянию на 2013 год
  • Основание жилища
  • Схема расположения  находок
  • Кости [[мамонт]]а в основании жилища
  • [[Палеолитическая венера]] со стоянки Костёнки-1
Костёнки (палеолитическая стоянка); Костенки (стоянка); Костенковская стоянка; Костёнковская стоянка; Костёнковский комплекс стоянок; Костенковские стоянки; Костёнки (раскопки); Костёнковско-Боршевский район
Костёнковско-борщёвский комплекс стоянок каменного века — палеолитические стоянки древнего человека, обнаруженные в районе сёл Костёнки и Борщёво в Хохольском районе Воронежской области. Памятники ориньякской культуры сосредоточены здесь на очень небольшой территории: более 60 стоянок древнего каменного века — стоянки Костёнки-I—XXI, Борщёво-I—VОбъекты культурного наследия // Археологический комплекс палеолитических стоянок Костёнковско-Борщёвский (25 объектов) (в том числе 10 многослойных) занимают площадь 30 км².

Wikipédia

Станы Исхода

Библия называет 42 места, или «стана», посещённые израильтянами во время их Исхода из Египта. Они чётко перечислены в Чис. 33, и также дана длина маршрутов в книгах «Исход» и «Второзаконие». Библейские комментаторы, такие как Иероним Стридонский в своем «Послании к Фабиоле», Беда Достопочтенный и Пётр Дамиани обсуждали их в соответствие с ивритом. Данте Алигьери смоделировал на них 42 главы своего произведения «Новая жизнь». В XIX—XX вв. станы Исхода неоднократно становились предметом изучения библеистов.

Согласно Документальной гипотезе, этот список изначально не входил в оригинальный текст. По этой гипотезе считается, что редактор Библии соединил фрагменты Торы и часть списка станов, чтобы заполнить несогласованности между основными источниками. Некоторые места могли быть добавлены как литературный приём, убраны или искажены к примеру из-за созвучия Син (пустыня) и Синай (полуостров), или из-за долгого 40-летнего (согласно легенде) нахождения в пустыне.

В разных версиях списка есть повествовательные отличия. Например: «И пришли в Елим; там [было] двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев». Это вызывает дебаты относительно того, насколько повествование является частью оригинального текста в списке, и сколько дополнительных деталей добавлено редактором.

Некоторые места не попали в библейский список. Например, Чис. 21:14-15 ссылается на неизвестные события в утраченной Книге браней Господних, и Чис. 21:16—18 описывает рытье колодца.

O que é Кайракк<font color="red">у</font>мские сто<font color="red">я</font>нки - definição, signifi